Ishwer Vishwaas aur Shradha(ईश्वर विश्वास और श्रद्धा)

उत्तर: प्रेमी, ईश्वर के मानने से इन्सान विकारी जीवन से बचकर सदाचारी जीवन को अपनाता है और असली दायमी (स्थायी) शान्ति को हासिल करता है। ईश्वर को न मानने से यह जीव संसारी सुख-दुःख में फंसकर नित ही अशांत और अधीर रहता है।

उत्तर: हा प्रेमी, त्रुटि अवश्य है। इसके वास्ते नानक देव की बताई हुई कुरबानी देनी पड़ेगी। बाबा नानक जी कहते हैं:

उत्तर: प्रेमी, बड़ी गम्भीर परीक्षा है। ईश्वर विश्वास में पक्का इन्सान लाभ और हानि में एक बराबर रहता है। मालिक की मर्जी में (राजी-व-रजा) रहने की आदत पूर्ण और पक्की हो जाती है। चाहे वह राज पर बैठे, वहां भी वह हर्षित नहीं होगा और यदि गहरी मुसीबतों को प्राप्त हो जावे तो वहां भी उसे दुःख नहीं होगा।

उत्तर: प्रेमी, दृढ़ विश्वास तीन प्रकार से पक्का हो सकता है:
कहीं से भी
(1) संसार के कष्ट कर्म-चक्र वश तुझ पर ऐसे आ जायें कि तुझे किसी सहारे की सूरत नज़र न आवे, तो उस समय ईश्वर पर निश्चय पूरा बैठता है।
(2) यदि बुद्धि पवित्र हो अर्थात् विकारों की अग्नि से कुछ आर्जी तरीके से ठंडक पाई हो अर्थात् पक्की न हो, तो संत, सत्पुरुषों द्वारा यह दृढ़ निश्चय में पक्की हो सकती है।
(3) किसी प्रकार से शरीर के नाश होने का निश्चय तबीयत में बैठ जाये। जिसके अंदर शरीर के नाश होने का निश्चय बैठ गया है वह दुनिया की शान व शौकत और उसके स्वादों से उपरस हो जाता है।
प्रेमी, तमाम श्रुति, स्मृति, वेद, शास्त्र, धर्म मज़हब, पंथ को पढ़ने और जानने का सार यह है कि बुद्धि अपने इस शरीर रूपी मकान की कैद से छुटकारा पाने की कोशिश करे। लाल जी। ये दुनिया के रोग कभी समाप्त नहीं होंगे और न ही दुनिया के काम समाप्त होंगे। तुम्हें पहले अपना इलाज करना चाहिए। सारे संसार का कल्याण इसी में छुपा हुआ है। चाहे कैसी भी मुसीबत या परेशानी आवे, चाहे दुनिया का कुछ भी क्यों न हो जावे यानी दुनिया उलट-पुलट क्यों न हो जावे, तुम्हें चाहिए कि दुनियावी कामों के लिए अपना समय निश्चित करो। उस समय के अतिरिक्त कभी भी दुनियावी कर्मों में अपने आपको न फंसाओ। बाहर एक फट्टा लगा दो कि अमुक समय तक मिल सकते हैं, अमुक समय से अमुक समय तक किसी अवस्था में भी नहीं मिल सकते। तब प्रेमी, कुछ कल्याण की सूरत बनेगी।

उत्तर: प्रेमी जी. विश्वास की पांच अवस्थायें होती हैं। पहली अवस्था में मनुष्य अपने शरीर के भोगों पर एकमात्र विश्वास करता है। अर्थात् भोगों के सामान को एकत्र करने के वास्ते हर प्रकार की खोज धारण करता है और तमाम जीवन उचित और अनुचित को एक तरफ रखकर भोगों के साधन इक‌ट्ठा करने में ही लगा देता है। इस प्रकार के मनुष्य अधिकतर मिलेंगे। दूसरे विश्वास की अवस्था यह है कि भोगों की उचित प्राप्ति पर विश्वास किया जाता है। अर्थात् भोगों की प्राप्ति तो मनुष्य चाहता ही है परन्तु उसकी बुद्धि जायज़ और नाजायज (उचित व अनुचित) को समझती है और अनुचित छोड़कर उचित पर अपने आपको टिकाती है। यह अवस्था विश्वास की पहली हालत से ऊंची है और इस प्रकार के व्यक्ति कम देखने में आते हैं। तीसरी अवस्था विश्वास की यह है कि भोगों को नाशवान समझकर उनसे घृणा करना। इस प्रकार के विश्वास की अवस्था के व्यक्ति सब प्रकार के भोगों से वैराग्य रखते हुए उन से ऊपर उठने की चेष्टा करते हैं। इस प्रकार के व्यक्ति बहुत कम दृष्टि में आते हैं। चौथी अवस्था विश्वास की यह है कि एक मात्र परमात्म-सत्ता पर ही दृढ़ता रहती है। इसके विपरीत और जो कुछ भी नज़र आता है वह उनके विश्वास की सीमा से बाहर होता है। इस प्रकार के व्यक्ति बहुत ही कम नज़र आते हैं। पांचवीं अवस्था विश्वास की यह है कि ऐसा व्यक्ति जो परमात्म-सत्ता पर ही दृढ़ आस्था रखता है, वह होनी, न होनी, सब उसकी आज्ञा में देखता है और देह धर्म करके जो कुछ भी सुख दुःख उस पर आ पड़े वह उसे सहन करता है। इस विश्वास को धारण किए हुए व्यक्ति लाखों में उंगलियों पर गिनने लायक होते हैं। प्रेमी जी, पुख्ता यकीन (दृढ़ विश्वास) अपने जीवन में प्राप्त करो तो तुम्हारा कल्याण अवश्य हो जावेगा।

उत्तर: प्रेमी, विश्वास या तो बिल्कुल मुर्ख को होता है या पूर्ण उच्च अवस्था वाले को होता है, वरना बीच वाले व्यक्ति असली विश्वास प्राप्त नहीं कर सकते। पक्का विश्वास होना चाहिए। यदि ऐसा विश्वास लेकर सीधे रास्ते पर चल पड़े तो विजय है और यदि उलटे चल पड़े और विजय न भी हुई, तो भी रास्ता सीधा हो जावेगा। परन्तु शर्त यह है कि दृढ़ विश्वास होना चाहिए और विश्वास से चलना अवश्य चाहिए।

उत्तर: प्रेमी जी, ईश्वर का विश्वास रखने वाला हर वक्त निर्भय रहता है और न ही जान बचाने की परवाह करता है। वह सब होना और न होना प्रभु आज्ञा में देखता है और धैर्यवान रहता है।

उत्तर: यह संसार एक बाजी (खेल) है और बाजीगर इसका सच्चा है। ऐसा जानकर जो इस बाजीगर पर सच्चा निश्चय करता है उस निश्चय को सच्ची श्रद्धा कहते हैं।
जिस मालिक ने इस अ‌द्भुत संसार की रचना रची वह ही सब कुछ करन-करावनहार है। इस शरीर का कोई भरोसा नहीं चाहे दस दिन रहे चाहे लाख वर्ष रहे आखिर को नाश हो ही जावेगा। इस वास्ते सब होल-हुज्जत (तर्क-वितर्क) छोड़कर बाजीगर (ईश्वर) से प्रेम करो।
श्रद्धावान होने के लिए श्रद्धावान पुरुषों के चरित्र पढ़ो और विचार करो। पूर्ण श्रद्धावान होने पर गुरुक्षा का अनुभव स्वयं ही होने लगेगा।

उत्तर: प्रेमी, जिस वक्त जीव यह समझता है कि शरीर नामुकम्मल (अपूर्ण) है, शरीर के सुख भी नामुकम्मल हैं, इस वास्ते ऐसी चीज प्राप्त की जावे जो मुकम्मल हो, उस वक्त वह आस्तिक है।

उत्तर: प्रेमी, ऐसा तभी हो सकता है जब दृश्यमान संसार संकल्प रूप होकर अनुभव में आने लगता है। जब तक संसार स्थूल रूप में अनुभव हो रहा है, तब तक ऐसा होना सम्भव नहीं।